吴氏太极拳百科

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视线问题

2013-05-12 19:22:26 本文行家:我是曹树人

以心视物谓之运神,应用在眼,故名眼神;眼神运动之过程处所,谓之视线。 眼是人的神,随意所之——其实是:或有意或无意向某处观望,即形成视线。视线所到之处,在常人即是心所止、依、住处。

论眼神与视线

    古书载:眼是心之苗。

以心视物谓之运神,应用在眼,故名眼神;眼神运动之过程处所,谓之视线。

眼是人的神,随意所之——其实是:或有意或无意向某处观望,即形成视线。视线所到之处,在常人即是心所止、依、住处。

止于某处是因为想在某处有所流连,如觉某处风景独好,遂注目于此,而心得相应舒展,即为住。若是忘返,长住于此,则为依了。其实,风景固然好,亦不过天地之偶然成象,当明了此是云烟,过眼即可。若执境界之美而住,则着在相上,而忘却本欲何为——视线所以在外,是为了存而养!古贤传:神游于物外,即养神之妙法耳。

何谓神游于物外?视物而不见物,不见而物自在胸中。胸中虽有物,却因无执著,自然空无一物。

换句话说:我与此器世界万物同体,我即万物,万物即我,何执何寻?此“我”者,是我之元神本性,非我之肉体皮囊。神者:是我本来心性流行于眼根(若是以后天分别知识观见世间一切,则谓之“贼”,或曰“心眼之贼”)。以此根性视物,则见平等诸相,不起分别。万法虽生而如如不动,真空妙有随缘而行,故观无所观,见物而不住,自在物之外。至此地始得谓之真自在,真随意。

能明了这一切道理,自然明白视线必须要远,而且愈去愈远,虚空无限,无限远去。远去何为?以见虚空本体。见如不见,不见亦要远观。看万物而尽收眼底,而眼中实不见(就是不住)一物。古有笑话讲一人吹牛夸大,说自己“上唇在天,下唇在地”。若我之心眼、视线能如此,即满宇宙唯我此神,当可得清净法眼!

拳道皆本自然法则,故拳法之法,必离人之俗识,始能尽合而得无限天机!

拳术中之形,实本于拳学思想,无思想则无形(这思想今被人错称为意)!我人在日常生活中之一举一动,皆本思想。如想用餐,即生做饭之形;如想大便(解手),即生入厕之动。故先贤谕为:意识形态。即意识决定形态。拳术套路必有一完整的思想活动,亦即心法。离此心法,不过是肢体自主动作,已无先天运动之机。虽不无效果,终不能见本性。故无大用!按今之俗呼,亦不得名为内家拳。

今拳家多无真传心法,只得先求功架工整,然后益以气力以辅技巧,巧成亦可御敌,惜流入低下之世间法。

拳术之法皆本自然而立,所以验证心法是否正确,只看其与自然规律是否相符,违者即非。

古来圣贤皆不自道(自诩为道),故自夸者皆非圣贤!

道之为物,无可名状, 在圣不增,在凡不减,人人具足。然俗人愚痴,以无明障深不见自性,而不觉悟,追逐六贼,故不见六根之大用!

【佛说大身,即非大身,是名大身。为是与虚空同体,故大;虚空无身,故非(其大无外,其小无内,亦此意);遍虚空尽法界,故是大!】

胡兄,关于昨晚提及的视线问题,细究如下:

(在练拳行功中)我对视线的要求远而淡漠。

一、先谈用什么看。佛言人以眼视物为贼,以其为后天分别所生识而不见天真本性故。因此我以“视线”代喻眼观,有破执弃相的意思。

能看的不该是我人六根之一的眼根,而应当是我人那个不生不灭的自性!它是心中之眼,心生之眼,故名为神。

二、再说看什么。既然不是用这个俗眼,那么看的自也不该是这个器世界的一切物质!然而我人能看到的也无非是器世界的万物;当知此一切物皆因缘而生,各具成住坏空无常本相。漠然视之的意思,即是欲透过表相究其本真原质,心因明了欲究识的不是表相,自然视线开阔,其心寂而其色漠。这个作法即是在纠识自己的本体本性,即是锻炼!

视线在外透过表面而探寻的是究竟真实义!也是天心,也是自己的本命元辰!是存神法!

神只有不被人为地控制在躯壳内,才能任运自在而达随意之境,乃至渐合于自然。从体感上说:人后天本性对万事万物,往往日用而不知(其所以然)。而当神意离开躯体,自身的一切自然显现,自然而然能从局外返观己本身之形迹,以辨同异、别是非,似脱俗体真之动,故典谓之“回光返照”。淡漠有视而不见、见而不住义。

《道德经》云:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微……

玄牝之门,是谓天地根。

淡漠向外,是拳经修习合于自然之必然!惜人多执于看手,如此,不唯内家功夫沦为手法,神、意、气、势皆受限制,拳术与自然相合的程度便浅,可利用的能量既不充分,也难随意调动! 故从浅述:远视之法实是通过心眼生境,所谓提高自己的眼界胸怀以充实本身提高拳法技术的含金量。

又答:(关于桩法)

站桩不同打坐,决不可闭目!

站桩是培养神意,虽处静中也当积极向上,所以闭眼不得!打坐是息灭万缘,破执断惑以入寂寞地,所以眼不视物,以求忘形死心!

此二者,一从内化,一自外展,莫混!

神意要舒展,神即是眼神,意是心意,这样才能渐趋于无我之境。

即便是在黑屋里练功、站桩,眼中也要看到光明遍地!偶尔闭目,不是不可以,但要观想自己面前上方佛光照耀,通天彻地,我身被佛光同化,也自遍体光明!

此法虽是观想,必求真实感处!!!

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